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作者:蒋黎军发布时间:2020-01-19 10:45:12  【字号:      】

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神霄派诸神。紫微北极大帝。玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。轩辕九岁那年,少典去世,轩辕继任有熊部落首领,轩辕终究是天定人皇之人,随着年龄渐渐长大,在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长,比神农放火烧山再种植五谷的办法还好,这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生,又减少了众人放火烧山所冒的生命危险;轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船;用那树麻制成了衣、裤、鞋,使族人不再穿那兽皮树叶;轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具,使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此,轩辕名声也是越传越广,成了洪荒有名的贤人,有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转,同时意念坟场突然起了无数磷火,用同轩辕百多万大军行到逐鹿平原,却是只见团团大雾将自等围住,眼睛所见,不过丈余,而又天上突降狂风暴雨,地下到处都是过的河流,行路都是困难,如何能前行进攻?派出云中子、应龙前去探路,却是登时就被蚩尤的九九寂灭大阵定住,动弹不得。

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裙。下裳。主要为女服。汉代裙式仅四幅,上窄下宽,不施边缘,裙膘用绢带,两端缝有系带。南朝裙式较广,多著条纹间色裙。唐代初兴紧身长裙,裙腰束至腋下,后趋宽松。一般为六幅。通著的石榴红裙一直传到明代。宋代裙幅多在六幅以上,中施细,多如眉皱,称百叠、千褶,是明代百褶裙的前身。明代裙腰细褶增至数十,裙上纹样更加讲究,著名者有“月华裙”、“凤尾裙”等。其年轻妇女的襦裙中间常加一条短小的腰裙。清代男子穿裙已不多,女裙则以红为贵。南方少数民族妇女多喜著裙,如黎、瑶穿短裙,壮穿长裙,傣穿筒裙等。《庄子.外物》:“未解裙襦,口中有珠。”《初学记》卷二六引《晋东宫旧事》:“皇太子纳妃,有绛纱复裙,绛碧结绫复裙,丹碧纱纹双裙,紫碧纱纹双裙。”《太平广记》卷三一引前蜀杜光庭《仙传拾遗.许老翁》:“唐天宝中,益州士曹柳某妻李氏着黄罗银泥裙,五晕罗银泥衫子,单丝地银泥帔子,盖益都之盛服也。”清叶梦珠《阅世编.内装》:“裳服,俗谓之裙。旧制,色亦不一,或用浅色,或用素白,或用刺绣,织以羊皮,金缉于下缝,总与衣衫相称而止。崇祯初,专用素白,即绣亦只下边一、二寸,至于体惟六幅,古来已久,古时所谓裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅,腰间细褶数十,行动如水纹,不无美秀,而下边用大红一线,上或绣画二、三寸,数年以来,始用浅色画裙。有十幅者,腰间每褶各用一色,色皆淡雅,前后正幅,轻描细绘,风动色如月华,飘r绚烂,因以为名。然而守礼之家,亦不甚效之。本朝无裙制,惟以长布没履,无论男女皆然。”可其它那些凡人却是没有这般好运了,虽然先有伏羲八卦指导趋吉避凶,后有神农百草医治病瘴,但终究洪荒生活条件有限,一个个的活了四十来岁就属难得,哪里能如轩辕一般高寿?第三卷成熟篇第一百一十五章闻仲身死孔宣登场北斗阳明贪狼星君。北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君别称极多:“第一天枢星,则阳明星之魂神也”;(《天上飞行九晨玉经》)“天英贪狼太星君”;“第一太星精名玄枢”;“北斗第一阳明贪狼星君(子生人属之),星君姓灵,讳摇天,字贪狼,戴英容之冠,执圭绛衣紫裙九色青帔,路风文之履。上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真人,天地神灵,功过轻重,莫不隶焉!”“北斗第一天枢贪狼天英星君,上管室氏房心箕牛宿,下管扬郑兖徐等州分野。管天下子生人身命禄算,注世人求官觅职之事。掌北斗阳明延生真牛太上之官。贪狼星君主日,披朱霞绛霄之帔,戴七宝星冠,贪狼即天之太尉,围阔九百里,光照万国。”“贪狼配天为元,主万物为延生”。老君为三清之首,昔日老君、原始、通天、接引、准提等人在紫宵宫中听讲时,老君就是道祖门下大弟子,后五人皆是立教成圣,可老君却是第一个自行悟出,其余四人乃是依葫芦画瓢而成,五人道行高低,当下立判。而老君所立人教,又占住了洪荒人族关键,是故,虽圣人都是不死不灭,却是以老君道行修为最高。

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